齐白石山水十二条屏展出现场

    齐白石毫无疑问在中国画家中市场份额居首，其《山水十二条屏》这样的巨作现身，自然也会引起社会关注。但我们根据齐白石生平事迹，发现了美术史所无法解释的齐白石，经过上周回顾齐白石市场不同阶段的不同价格指标，发现齐白石一直重视市场，重视商业。随着多年来的宣传弘扬，齐白石已经被标签化；　随着这些年艺术市场的疯狂追捧，齐白石的作品也已被神化，不去还原历史，客观地解读，理性地分析，很难触摸到那个有温度的齐白石。

    大师是“推”出来的

    齐白石成为大师，一路上离不开各个阶段、不同能量级的推手，即所谓“贵人圈”。

    20多岁时，邻村的名士胡沁园帮助齐白石从雕花木匠转向画师发展；30多岁时，他拜湖南湘潭的名人王湘绮为师，得以进入更高层次的地方雅士圈；40岁时，同门夏午诒力促齐白石走出湖南，还介绍他认识了时任陕西布政使的樊樊山，樊樊山为齐白石介绍了许多买画主顾；　到了京城后的贵人是京城画派领袖陈师曾，力促齐白石“衰年变法”，其实是给他指明市场方向；而后的贵人是京派著名画家胡佩衡，他于1928年解囊编辑出版了第一本《齐白石画集》，又于上世纪50年代第一个出版关于齐白石画法研究的专著；王森然、胡南湖、朱屺瞻、王瓒绪等人也是通过大量买画、买印而成为齐白石的大主顾，现存另一套齐白石《山水十二条屏》就是画给时任四川省政府主席王瓒绪的。

    最值得留意的是后面几位大贵人。林风眠法国留学回国后创办北平国立艺专，26岁的林风眠邀请年纪大他一倍的齐白石当教授；　两年后，时年33岁的徐悲鸿也邀请齐白石担任北平大学艺术学院教授，并不断通过买画来提高齐白石信心，后来又为齐白石出版画册。为何两个年轻人都看中了既无学历、又没留过洋、还是小木匠出身的齐白石呢？原来，当时国内正处于中西方文化艺术大论战，林风眠、徐悲鸿他们坚持中国画革新，需要树立典型，齐白石正好完全抛弃了中国画的传统路数，画风不拘一格，带有平民生活情调，并且从民间艺术里吸取了大量养分，被他们视作中国画的一个方向，因此加以力推。

    只求保全自己和家庭

    齐白石生性拘谨，但也会被推到风口浪尖。他抗战时期闭门不出，抗战胜利后，他被认为是敌陷区的文化人，社会上对此颇有微词，这个时候，当时主管宣传的首脑人物张道藩要拜他为师，也就被齐白石应允了。一番拜师盛典，伴随着齐白石1947年的南京画展，搞得轰轰烈烈，各路高官贤达都来捧场，齐白石想安静也不可能了。

    但齐白石除了90岁以后歌颂新中国和世界和平的少量作品外，几乎没有涉及过政治题材。一方面是因为他深知自己的底层平民本色，是个靠卖画养活一大家子的职业画家，不想离潮流太近；另一方面对于社会上层贴来的各种标签，他也多半表现为顺服，这也是他对于自己平民本色的一种认定。他没有政治企图心，他只求保全家庭，保全本色。

“锱铢必较”因缺安全感

     齐白石好不容易熬到步入老年时才出了名，所以他一生都很在乎商业准则。他有明确的润例，连题个上款都要加10元，作品中用了红色是多少钱，多用的话就要翻倍，连朋友来买画都不肯便宜半点。这种看似不近人情的固执，其实折射出齐白石长期存在的不安全感，这与