摘要：

      在深圳，汤发周按中国传统仪式叩拜齐白石最疼爱的小女儿、著名国画家齐良芷女士为师。齐良芷女士亲授汤发周国画、篆刻、书法、为其起笔名子海，号少白，并赠“白石山堂”墨宝一帧和“白石传人”“少白”，印章各一枚。亲得画坛巨匠家传真谛，画艺在继承的基础上发生质的飞跃，其笔下百态千姿的墨虾，活灵活现，趣味盎然。他擅长画鱼、螃蟹、寿桃、蝴蝶、蜻蜓、蝉、小鸡。吸众家之长，将大写意花鸟与工笔虫鸟草有机融汇。并将白石老人的“妙在似与不似之间”，“贵在传神”的境界作为毕生的追求。

　　在齐白石诞生150周年之际，历时近三个月的大展—“人生如寄—齐白石的手札情思”正在北京画院举办，展出的白石手札分量之重、体系之完备、种类之繁多十分罕见。白石手稿是其家属捐出，半个世纪后的今天，这批手稿终于得到整理，结合这一展览,《东方早报·艺术评论》特刊出齐白石研究专家郎绍君先生的专文及观展笔记等。

　　郎绍君

　　北京画院藏齐白石手稿，分为上下两编，上编包括日记、书信、传记、联语、悼文、铭、记、账、药方等，以日记为大宗；下编是诗和诗序，以诗为大宗。这篇文字，择要介绍日记和诗稿。

　　白石手稿，是其家属捐给齐白石纪念馆的，后因纪念馆没建成，转由北京画院收藏。半个世纪后的今天，这批手稿终于得到整理并将面世，向我们提供鲜为人知的有关齐白石生活、思想、交游、成长和艺术创造各方面的第一手材料。手稿中的日记,断续写于1903至1936年(41-74岁)，这是他师法造化、体验人生、学习传统，进行多方面积累、探索和创造的时期,所以十分珍贵。

　　一、《癸卯日记》

　　1902年秋，40岁的齐白石收到友人夏午诒来信，请他到西安去教其如夫人学画，同在西安的友人郭葆荪也写信说，作画刻印，不能“株守家园”而必须“于游历中求进境”，齐白石欣然成行。夏午诒（1870-1935），名寿田，湖南桂阳人，光绪二十四年进士，授翰林院编修，辛亥革命后，任袁世凯大总统府顾问、曹锟幕僚。郭葆荪（1870-1921年），名人漳，字葆荪，湖南湘潭人。晚清名将郭松龄之子，以世荫得道员。历任山西道台、两广巡防营统领、钦廉兵备道等。夏是文人，郭是军人，但都喜爱书画篆刻，与上层交往很多。在西安，齐白石结识了时任陕西臬台的著名诗人樊增祥。第二年春，夏午诒进京谋职，白石随行，到六月底返回湘潭。此为齐白石的第一次远游。《癸卯日记》详细记录了他从癸卯（1903年）三月一日到六月二十九日约四个月的行迹、见闻、交游与艺术活动。

　　被齐白石称作“远游”的活动，并不是古人说的“寻访名胜”，“纵情山水”。这第一次远游，是给夏午诒做家教，“游”是顺便的事。但他在艺术上的收获，却主要在这个顺便之“游”上。他每天每日课画一两个时辰，其余时间由自己掌握。在西安时，他课画之余，还为人治印，樊增祥为他订了一份刻印润例。到北京后，他不再挂单刻印，而只为夏午诒、夏午诒的朋友和他的朋友画与刻。在日记中，诸如“为午诒画文姬像”“午贻考差，余为画昭君像”“为午诒画管夫人出猎图”“为午诒画梅花书屋图”一类的记载很多。六月四日记曰，一位求画者出十金索白石作工笔中幅，被辞；又以四金索一美人条幅，亦被辞。白石写道：“余为夏大知我偕来，重金轻情，非君子也。”当然，他并不是不要“金”，他收夏午诒送的束脩，离京前还收了夏欲为他捐县丞的银子。在他看来，夏午诒重金聘了他，他为夏和夏的朋友作画是理所当然的，此外再去卖画就有点“重金轻情”了。（此次至北京期间，夏午诒对齐白石说，他要去江西，想给白石“捐个县丞，指省江西”。被白石谢绝。日记说：“午诒看我意志并无犹豫，知道我是决不会干的。也说不再勉强，把捐县丞的钱送了给我，我拿了这些钱，连同在西安北京卖画刻印章的润资，一共有了二千多两银子，可算不虚此行了。”刻印等的收入，共得二千多两银子。见《白石老人自传》第52页。齐璜口述，张次溪整理。人民美术出版社。1962年。）在人们的印象中，齐白石是爱钱而吝啬的，但在“钱”与“情”的关系上，他是有道德底线的，决不像今日许多人的见利忘义或见利忘艺。

　　齐白石远游期间是如何作画写诗的，画和写了一些什么，我们不甚了了。《癸卯日记》有不少具体记述，可弥补这一认知空白。日记补写三月一日之前十余日事曰：“为升中丞、樊廉使刻石十有二”，“为方老伯画梅花幅一，午诒兄弟各画小幅一”，“又为升中丞画屏四，又为樊廉使画春云过岭图”，“为同客诸君子画箑有八。倦而欲死”。“倦而欲死”四字，活画出他作画刻印的勤苦。三月三日起（启）程往北京，一路或乘车或骑马，经陕、豫、冀三省，到四月五日，才在正定附近的会丰乘上火车。这一个月间，他先后在短暂的休息时间画了《华岳图草》《函谷关图》《嵩山图》《黄河图》，在淇县店壁上画了佛像，在正定龙藏寺席地画了观音、菩萨、接引佛；在下雨不能行路的时候为业师王湘绮刻了二方姓字印。宿华州作了七言律《枕上得怀人诗一首》，过华岳庙作了七言律《登万岁阁看华山》，过荥阳县作了七言绝句《洵溪流水画嵩山》，宿邯郸又作七言绝句《邯郸道中诗》。其中《登万岁阁看华山》一诗写出后,当夜又“枕上推定”，次日又在路上请同行的畸丈人删定。从这些记述，可知中年的齐白石对诗画的痴迷与用功。

　　在北京的三个多月，齐白石极少游览名胜古迹，他的最大乐趣是逛古董店，搜求、观赏书画篆刻。他住的宣外北半截胡同，东去不远就是琉璃厂。在新结识的朋友中，以李瑞荃、曾熙最为相契。李瑞荃，号筠庵，江西临川人，是著名书家李瑞清之弟。他是受匋斋即端方（1862-1911年，姓陶，号陶斋，一作匋斋。本为汉人，满洲正白旗人，寄籍浙江秀水。曾任湖北巡抚、湖广总督等。工书，富收藏。）之聘，“专购字画而来”，每日寻访金石书画名迹。《癸卯日记》中不断出现这样的句子：“筠庵来，偕游厂肆。”“筠庵来书相请一谈，即去，得观画册数本。”“初更筠庵来书，言有怪事，索即去。”“与筠庵刻珍藏印。”“得筠庵书索画，晚间附书送画去。”曾熙（1861-1930年），字嗣元，晚号农髯,湖南衡阳人。1903年殿试二甲进士。历任兵部主事、弼德院顾问、湖南高等学堂监督、湖南咨议局副议长等。辛亥后绝意仕进，移居上海以卖字画为生。曾熙是著名书法家，亦擅画，弟子有张善子、张大千、马宗霍等。癸卯春，曾氏等待会试，在夏午诒家识齐白石并成好友，也经常同白石流连厂肆，交换书画和鉴赏作品。初次远游的齐白石在与李、曾二人的交往中获益良多。20世纪初的北京古董店，有很多古代书画流通。《癸卯日记》有不少鉴赏金石书画的记载，如：“巳刻厂肆主者引某大宧家之仆，携八大山人真本画册六页与卖……余还其半不可得，意欲去，余勾其大意为稿。”（四月十五日） “灯下看平明厂肆送来大涤子画。”（四月二十三日）“初日平明读厂肆送来戴务旃本孝山水册，造局颇不平正，暇时当再三读之。”（四月二十四日）“归过永宝斋，得观大涤子画中幅一。”（四月二十五日）日记还记有观赏王蒙、沈石田、徐青藤、王石谷、金冬心、高南阜、周少白、孟丽堂等的作品，不具述。其中，齐白石对石涛的称赞与喜爱尤值得注意。在20世纪初，能认识石涛的价值、高度推崇其艺的人还不多。白石写道：“大涤子画机泄尽，有天然趣，后之来者，吾未知也。”（四月二十五日）“得观大涤子真迹，超凡绝伦。”（四月二十七日）日记中所记惟一的一次临摹，是五月二十五日“临大涤子画”。曾熙也喜欢石涛，他的喜欢影响了后来的张大千。齐、曾二人应当是不约而同，又互有影响。此外，白石对孟丽堂的称赞也值得关注。他说：“得观筠庵所藏孟丽堂画册，笔墨怪诞却不外理，可谓画中高品。