摘要：

      在深圳，汤发周按中国传统仪式叩拜齐白石最疼爱的小女儿、著名国画家齐良芷女士为师。齐良芷女士亲授汤发周国画、篆刻、书法、为其起笔名子海，号少白，并赠“白石山堂”墨宝一帧和“白石传人”“少白”，印章各一枚。亲得画坛巨匠家传真谛，画艺在继承的基础上发生质的飞跃，其笔下百态千姿的墨虾，活灵活现，趣味盎然。他擅长画鱼、螃蟹、寿桃、蝴蝶、蜻蜓、蝉、小鸡。吸众家之长，将大写意花鸟与工笔虫鸟草有机融汇。并将白石老人的“妙在似与不似之间”，“贵在传神”的境界作为毕生的追求。

1956年7月29日，在法国尼斯港的公爵古城堡里，西班牙艺术大师毕加索接待来访的中国画家张大千。毕加索搬出5大本画册、上百幅作品给张大千欣赏。翻着翻着，张大千愣住了——这些画竟然全是临摹齐白石的作品。毕加索说：“中国画真神奇，齐先生画水中的鱼儿，没有上色；用一根线画水，就使人看到江河，嗅到水的清香……我不懂，中国人为何还要到巴黎学习艺术？”当中国邀请毕加索访问时，毕加索风趣地说：“我不敢去你们中国，因为中国有个齐白石。”

　　齐白石是我国20世纪画坛巨匠，精通诗、画、字、印，在画坛堪称一绝。2010年，全球知名艺术市场调查机构的数据显示，齐白石位列2009年全球艺术家作品拍卖额第三名，成交额达7000万美元。

　　很多人都知道齐白石的作品价值连城，却不知他是怎样从一个只读过半年私塾的木匠，成长为享誉世界的艺术大师。

　　不久前，记者来到了齐白石的老家湖南省湘潭县。齐白石的嫡孙齐由来，如今还生活在爷爷的老宅旁边，潜心钻研齐派艺术。齐由来是齐白石的三子所生，从小随父母学画，并得到齐白石的亲自指点。年过七旬的他，在书墨清香中，向记者回忆了爷爷齐白石的坎坷艺术生涯——

　　8年时间，远游南北

　　爷爷是一个普通农民家庭的孩子，他曾感慨：“穷人家的孩子，能够长大成人，在社会上出头，真是难若登天。我是穷窝子里长大的，到老总算有了一点微名。回想这一生，千言万语，百感交集……”

　　1864年元旦，爷爷出生在湖南湘潭县一个叫星斗塘的地方，乳名“阿芝”。爷爷是家中的长孙，备受疼爱。爷爷的祖母总是戴着大草帽，不辞辛苦地背着他下地干活。爷爷晚年每每想起这个场景，就忍不住想去祖坟上大哭一场。

　　因为家境贫寒，爷爷8岁时上了半年私塾就辍学了。之后，他砍柴、放牛、种田，什么活都干。爷爷非常刻苦，时常因为读书，忘记回家。他的祖母不放心，只能在他脖子上挂一铜铃，远远听到铃声响，就知道他平安回来了。爷爷晚年有方印叫“系铃人”，就是追忆这段童年时光——“祖母闻铃心始欢。”

　　按照我们家乡的风俗，穷人家的男孩很小就可以娶亲，为的是家里能多个劳力。爷爷12岁时娶了媳妇，比他大一岁，名叫春君。爷爷从小体弱多病，干不了重体力活，15岁时开始拜师学“粗木作”，也就是做木匠。可是，盖房子、立木架爷爷哪里干得动，一年后，他找到当地有名的雕花木匠周之美，拜其为师。由于爷爷聪明又肯钻研，周师傅把雕刻人物的全部技术都传授给了他。

　　爷爷19岁出师，大家都叫他“芝木匠”。那时雕花，差不多千篇一律，他突破陈规，在花篮上加些葡萄、石榴，或画些牡丹梅菊，“造出许多新的花样”。一年后，爷爷偶然在一位主顾家里看到一部乾隆年间的《芥子园画谱》，彩色套印。他仿佛看到了宝贝，借来临摹，半年时间就画了16本。这可以说是爷爷绘画人生的第一步。

　　27岁那年，爷爷拜湘潭有名的大儒胡沁园为师，他给爷爷取名齐璜，号白石山人。爷爷说：“说话要说人家听得懂的话，画画要画人家看见过的东西。”他画画观察细致，喜欢画古装人物。古人穿什么衣服？爷爷经常琢磨，他看戏台上唱戏的打扮，也照着画出来。渐渐地，他的画在乡里出了名，乡亲们都愿意找他画些玉皇、老君、财神、火神之类的人物。因为爷爷画的人美，大家戏称他为“齐美人”。

　　爷爷在40岁之前没有离开过家乡一步，主要以替人画像和刻印为生，这让他在眼界和学问上都受到了局限。在朋友的鼓动下，爷爷用8年时间远游南北各地，足迹遍及大半个中国。

年过半百，开始“北漂”

　　2010年3月，我看到中央电视台《百家讲坛》栏目做了一期爷爷的节目。文化部艺术品评估委员会常务副秘书长吕立新总结说：“齐白石57岁当了‘北漂’，他在湖南只是小范围内有名，不闯北京，很难成为一代艺术大师。”

　　1917年，爷爷第二次到北京。眷恋故土的爷爷本不打算出门，不料连年兵乱，四处混战，没有一天不提心吊胆过日子。这时，爷爷收到老朋友、文学家樊樊山的来信。他劝爷爷到北京居住，靠卖画就可以养活自己。于是，爷爷辞别了父母妻子，独自动身北上。

　　在北京，他借住法源寺，认识了两位和尚，后来拜他为师。但也有些科榜名士，能诗能画，看不起木匠出身的爷爷，甚至背地里骂他粗野，“画出来的东西俗气熏人，难登大雅之堂”。在这样的逆境中，爷爷并没有退缩。

　　爷爷在家乡和在京城的地位是“两重天”。1918年，他曾回过一次家，但村里土匪明目张胆，四处扬言：“芝木匠发财啦，去绑他画画！”爷爷只好隐居在山下的茅草屋里。最终，他下定决心，定居北京，死也不再回家。

　　1919年，爷爷57岁，第三次来到北京。他仍住在法源寺，卖画刻印。爷爷的画，类似明末清初著名画家八大山人的风格，画风清雅冷逸，不为北京人所喜爱。除了京城著名画家陈师曾外，懂得爷爷画的人几乎没有。爷爷作画，一个扇面定价两元银币，比同时期一般画家的价码要便宜一半，即便如此，还是很少有人问津。每到夜晚，爷爷孤独地待在寺中，想起父母妻儿远隔千里，常常通宵睡不着觉，他只能靠作些小诗，聊解心头郁闷。

　　1919年中秋，奶奶来京看望爷爷，她一个女人，希望留在乡下，于是劝爷爷添个二房。奶奶物色了一位18岁的四川女子胡宝珠照顾爷爷的生活起居。从1919年进京，七八年间，爷爷辗转法源寺、龙泉寺、石灯庵、观音寺等七八个住处，短的一两个月，长的两三年，都是在别人的屋檐下栖身，五六十岁的人了，他该是何种心境！