湘潭市博物馆“故里山花此时开”齐白石原作回乡展将持续到 2019年2月26日，未能亲临现场的白石迷，可通过「中国齐白石艺术研究会」公众平台赏鉴白石老人的原作。本平台的原作（真迹）的音频文字由湘潭市博物馆提供……

《赐桃图 》 173×95.2cm 立轴 纸本设色 1906年

题跋：赐桃图

龙山社侄齐璜画以寿晋卿老伯

时光绪丙午冬十月

钤印：璜印（朱文）、白石山人（白文）、齐（朱文）、愿花长好月长圆人长寿（白文）

光绪二十年（1894）春，齐白石拜师读书之后，朋友渐多。齐白石与众友人为聚谈诗文自由组成了一个社团，并借“五龙山”大觉寺为社址，取名“龙山诗社”。社内七个成员，称“龙山七子”，齐白石年长，被推为社长。其中，罗真吾、罗醒吾两位诗人与齐白石友谊较为深厚，早年多有诗文往返，后常寄赠诗画以抒怀念之情。罗真吾、罗醒吾弟兄的父亲罗晋卿，号蔬香老圃，喜文墨。龙山诗社前期集会地点就在白泉棠花村罗家，齐白石常去并与之熟稔起来，称其“晋卿世伯大人”。此图即是齐白石祝贺罗晋卿七十大寿而作。

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王母赐桃是民间绘画最流行的祝寿题材，传说西王母掌管人间寿命，如能吃到寿宴上赐的蟠桃便能增加寿数，甚至长生不老。所以，过生辰送寿桃就成了民间的习俗。

早在八年前，齐白石就为庆罗晋卿六十二寿辰作过一幅《蔬香老圃图》。显然，“赐桃图”较之笔墨成熟许多。作品的用笔比较工整，墨线勾勒，着淡色晕染。西王母高发髻白描勾出，足见作者功力。袖口及团扇边框的装饰纹样，皆用重色勾描，体现民间绘画的典型特色。持扇的仕女沿袭了清末仕女画的样式，色彩平涂，仕女造型仍有费晓楼画风影响。值得注意的是，手捧大桃的王母，瘪嘴无牙，下颏外翘 ，简直是脱胎于现实生活中的一位老妪。不同于传统文人画中，神仙面如芙蓉、仙姿浩渺的韵致，齐白石笔下的神仙似乎带了些泥土味。

齐白石曾说：“说话要说人家听得懂的画，画画要画人家看见过的东西。我早年画过雷公，那是小孩子的淘气，闹着玩的，知道了雷公是虚造出来的，就此不画了……”，甚至在其画佛仙、鬼神时，皆是在现实生活中找范例，对应为之。

齐白石表现的不是既定的程式或者习得的审美观念，他倾向于从现实生活中找寻蓝本，表达的始终是自己真实的生活感受。萨本介先生在其著作《最后的辉煌——走进齐白石晚年的艺术世界》中道：“他把现实的实拉过来，往虚的头上一安，打通了虚实之间的通感。”在传统文人画转型的过程中，齐白石能够超越同时代的人成为一代大师，并不是偶然的。

（图文/少白公子）

画家简介：

汤发周年少时曾叩拜齐白石最疼爱的小女儿、著名国画家齐良芷女士为师。齐良芷女士亲授汤发周国画、篆刻、书法、为其起笔名子海，号少白，并赠“白石山堂”墨宝一帧和“白石传人”“少白”，印章各一枚。亲得画坛巨匠家传真谛，后在齐良迟、郭秀仪、齐秉正、王砚方等众多齐派大师的指点下，画艺在继承的基础上发生质的飞跃，其笔下百态千姿的墨虾，活灵活现，趣味盎然。他擅长画鱼、螃蟹、寿桃、蝴蝶、蜻蜓、蝉、小鸡。吸众家之长，将大写意花鸟与工笔虫鸟草有机融汇。并将白石老人的“妙在似与不似之间”，“贵在传神”的境界作为毕生的追求。

先生他喜读书史,略晓古今之事,颇舒已怀,日三省而知不足。现为中国齐白石纪念馆特邀画师，齐白石美术馆终生签约艺术家，上海齐白石研究会会长，上海齐白石书画院院长，齐白石艺术基金投资人，齐白石品牌联盟秘书长，齐白石书画艺术研究院首席战略官，齐白石书画大数据鉴定专家，辽宁省美术家协会会员，少林禅拳书画院副院长，风水周易研修院特邀画师，齐白石传人书画社社长，河南齐白石文化艺术交流中心创办人，华中地区河南区域齐派创新绘画艺术培训基地总监,中国建设报河南记者站记者，华中地区齐派书画展销基地总负责人，专门研究“齐派”技法近十年，其中以“画虾“造诣最深，先生笔下的“虾“灵动活泼，栩栩如生，神韵充盈，用淡墨掷笔，绘成躯体，浸润之色，更显虾体晶莹剔透之感。以浓墨竖点为睛，横写为脑，落墨成金，笔笔传神。为此，齐良芷女士特为他的作品制定润格和作品集作序。

齐白石真迹展暨齐派国画传世真迹品鉴会正在进行中。。。详见：齐白石传人书画网www.qibaishichuanren.com，欢迎品鉴收藏。。。