摘要：       在深圳，汤发周按中国传统仪式叩拜齐白石最疼爱的小女儿、著名国画家齐良芷女士为师。齐良芷女士亲授汤发周国画、篆刻、书法、为其起笔名子海，号少白，并赠“白石山堂”墨宝一帧和“白石传人”“少白”，印章各一枚。亲得画坛巨匠家传真谛，画艺在继承的基础上发生质的飞跃，其笔下百态千姿的墨虾，活灵活现，趣味盎然。他擅长画鱼、螃蟹、寿桃、蝴蝶、蜻蜓、蝉、小鸡。吸众家之长，将大写意花鸟与工笔虫鸟草有机融汇。并将白石老人的“妙在似与不似之间”，“贵在传神”的境界作为毕生的追求。

图中十方印章印文，从右至中至左三列、由上到下依次排列为：六十白石印富翁、兴不浅也、形似是末节、心游大荒、傲寒、崛强风霜、梅花草堂、乐此不疲、朱屺瞻、起哉。

　　

　　一

　　我喜欢篆刻，藏有已故篆刻大家如钱君匋、周哲文等友人为我刻的不少印章。岭南多雨，有时候要把印章搬出擦拭一下，一时想起许多往事。先说一个齐白石、朱屺瞻两位大画家刻在印章上的友情故事，他们镌刻在印章上的深情，终生不渝。

　　1983年6月1日，我奉命去济南公干。当时从广州去，要先坐飞机到上海，从上海再转去济南的火车。我算走运，买到了6月2日晚上发车的火车票，这样只需在上海停留一天。但一天时间也不能白过，得“见缝插针”干些事情。

　　6月2日上午，我约好去看望年已92岁的著名老画家朱屺瞻。那一天，风颠雨横，我又偏偏把老人家住的820弄错记成了280弄，下得车来，把的士打发走，才发现自己闹了“乌龙”。

　　我冒雨从280弄走到820弄，来到朱屺老的住处前，见一栋连体二层小楼，灰色水磨砖的正面墙壁，黑色改良鱼鳞瓦的屋顶，是江南常见的一种半老半新式建筑。我按响门铃，朱夫人从楼上窗子望见是我，忙下楼开门。

　　上到二楼，见朱屺老坐在一把圈椅上，穿着厚厚的两层毛衣，鼻涕直流着。他要站起来，我忙上前阻止。老人鼻音很重地说：“我起床就在画室等你，等好久了。”我把弄错地址吃了苦头因而迟到的经过述说一遍，向老人道歉。朱夫人给我找出替换衣服，说：“赶快换下淋湿的衣服，我给你拿去弄干。”我换衣服的工夫，她又冲了一杯热咖啡递过来。

　　这就已到了吃午饭的时间，朱屺老要请我先到饭店去吃，说着还张罗动身。朱夫人建议说：“一位正感冒，一位半路淋雨也别再感冒了，不如就在家里烧几个菜，虽然怠慢了一些，你们也多些时间好好聊聊。”朱屺老起初不同意，说：“在家里吃，那不太怠慢了？”我则巴不得在他家用餐，赶忙说：“还是照朱夫人的意思在家吃好，您把最近画的画和齐白石先生给您刻的那七十六方印章拿给我看看，就比什么都厚待了。”朱屺老这才勉强同意。

　　朱夫人下楼去张罗午饭，朱屺老先是把他近期画的油画、国画一幅一幅拿给我看。那段时间他正致力于探索油画的民族化，作品之美不胜收，暂略去不谈。

　　看完画，就吃午饭。饭后，朱屺老开始给我讲起了齐白石先生为他篆刻的那七十六方印章。

　　二

　　朱屺老把这七十六方印章集中珍藏在一个保险柜里。他打开保险柜，把用特制锦盒装着的印章一盒一盒拿出来，轻轻放下。每一个锦盒里嵌装着两方或三方印章不等，所以全部印章装了二十几个锦盒。我看着朱屺老对这七十六枚齐白石篆刻印章的珍视，不禁想起古罗马哲人奥古斯丁的一句话：“人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔和甜蜜的。”我真的感到，朱屺老对这一批印章，分明有一种特别的“温柔和甜蜜”。

　　这七十六方印章，在“文革”中曾经被“红卫兵”、“造反派”抄家时当作“除四旧”掠走。那时候，多少祖国的精品文物被野蛮地毁掉，据说还有日本的“友好人士”不断来中国“访问”，有一项“顺带”爱好就是搜集那些“文革”时抄家抄到的印章，运回日本交到古玩店高价出售。

　　“文革”寿终正寝，在为朱屺瞻先生落实政策的过程中，或许也是天佑善事，这七十六方竟然又万幸一方不少地回到了老人手中。也有人说，可能是因为齐白石送过画给毛泽东，“红卫兵”、“造反派”头头才没敢把齐白石的印“破四旧”，又或者是这批印章被放在什么地方，后来遗忘了，才逃过大劫……

　　我问朱屺老：“哪一方是齐白石先生为您篆刻的第一方印章？”朱屺老找了一会儿，找出印文为“心游大荒”的一方白文印章说：“就是它。那一年徐悲鸿在上海举行个人画展，我去参观，他陪着我欣赏。在一帧画上，我见到这一方‘心游大荒’印章，喜欢极了，就问徐悲鸿是哪一位篆刻的？能不能也请他给我刻一方？他告诉我，是齐白石老人的作品，回北京后一定代我求一方。就这样，画展结束后不久，悲鸿真从白石老人那儿为我求到了这一方印章。”朱屺瞻也就这样认识了齐白石老人。“心游大荒”，深刻地认识和理解大自然，有效正确地表达大自然，正是作为画家朱屺曕的毕生追求。

　　我又问朱屺老：“别人向白石老人求一方印章都不容易，他怎么会给您刻了那么多方？”朱屺老笑笑，也不直接回答，找出一方印文为“六十白石印富翁”的印章递给我，让我看看印章的边款。我摘下近视眼镜看清楚，印侧那一则边款是：

　　屺瞻仁兄最知予刻印

　　予曾刻《知已有恩》印

　　先生不失白石知己第五人

　　甲申 白石

　　我还是平生第一次见到“知己有恩”这个词儿。真如培根所说：“友谊在感情方面使人出于烈风暴雨而入于光天化日，而在理智方面又能使人从黑暗和乱想中入于白昼。”故而可以是“知己有恩”？白石老人把朱屺老视为“知己”，而在这一位老人的心目中，“知己”竟然是属于“有恩”的；“知己”的人也就是“恩人”，当然，有恩就理当图报。

　　我又想，友谊到了“知己有恩”这种地步，并且“知己”的程度还能排出名次来，大概也就应该是人间友谊的巅峰吧。且彼此一片赤诚，不是“第一人”就说不是“第一人”，是“第五人”就说是“第五人”，实在难得。

　　三

　　我求朱屺老从这些印章中选拓十方给我，并且亲笔题记。朱屺老想了想，也是首先选出“六十白石印富翁”这方，接着选出“心游大荒”那方，想来有可能就是因为这两方印章是他们两位大艺术家友谊之始、渐而达到高峰的信物。

　　接着他选出了印文为“兴不浅也”的一方，我猜这可能是齐白石和朱屺瞻的金石之交到了一个重要转折的时候，同为纪念之物不可不选。接着他选了印文为“形似是末节”和印文为“乐此不疲”的两方印章。朱屺老停下来，告诉我，“形似是末节”、“乐此不疲”，都是白石老人在绘画艺术追求上对他的提示，他在《癖斯居画谈》一书中曾经谈到。

　　朱屺老凝神想了一会儿，再又找出了印文为“傲寒”和“崛强风霜”的两方印章，告诉我，这是在日本帝国主义侵华铁蹄下的年月，齐白石老人给他刻的两方印章。他没有多说什么，不过有了篆刻时间，不言而喻，白石老人指的是面对日本帝国主义的法西斯统治，要“傲”得“寒”，要“崛强”于“风霜”。

　　朱屺老数了一下，已经选出七方，便接着从他的几方“梅花草堂”堂号印章中又挑出自己最喜欢的一方，凑成“八”方这样一个吉利数字，然后按印面大小、朱文白文搭配布局，给我钤在一页宣纸上。随后，他又用毛笔题了“白石为予所治印选拓”九个字，落“屺瞻”款，款下钤“朱屺瞻”名章、“起哉”字印，全纸共收十方齐白石篆刻的印章。（如左上图）

　　朱屺老很宝贝齐白石给他篆刻的七十六方印章，我也很珍视朱屺老亲手给我钤制和题签的这一份小文物，一直好好收藏着。无论何时欣赏，都深深感叹于两位大艺术家勒石其上的友情.

    1982年7月末，朱屺老签赠我一册他的美术理论专著《癖斯居画谈》，其书以中国古代画论的传统写法总结了他几十年的中国画创作经验。书的第一页开宗明义就说，他在绘画创作上：

　　“多年来以‘独’、‘力’、‘简’三字自求。齐白石教我‘画须独立’，唐文治教我‘画须有力’。‘独’，即忠于自己面目，不依傍门户，不盲目拜倒于某家某派座前。‘力’，即力量，它不仅指笔力，更指作者内蕴的‘心力’，作者的思想深度。‘简’，是简练、简洁。这是我自求遵循的一种创作标准。”