沁园春韵 ——齐白石潇湘揽胜图卷之三 廿七年华始有师, 宿缘何迟正当时。 沁园春联成绝对, 大梦方觉煮白石。 拓璞拂尘明璜意, 天书无角地无棱。 藕花欲改塘星丑, 墨海灵光启画痴。 注一: 齐白石诗《往事示儿辈》:村书无角宿缘迟,廿七年华始有师。灯盏无油何害事,自烧松火读唐诗。 寿三爷,本名胡自倬,号沁园,又号汉槎。出生在一个书香世家。少年时代,他受过严格的、系统的中国传统文化的教育,书、诗、琴、画,都打下了深厚的基础。他先祖原想他长大后,能登科及第,为国效命。谁知道,他长大后,清王朝国势江河日下,腐败不堪。他痛心疾首,绝了科第的念头,过起了以诗画排遣消闲的隐居主活,集中全力于绘画艺术。竹冲韶塘这地方幽静、雅致。沁园把这里的一间书房起名为“藕花吟馆”,时常邀请朋友,在这里聚会,吟诗论画。 他生性任侠、豪爽,很有风雅,素喜交友,所以这里常常高朋满座。家势到他这时虽不十分殷富,但他依然不惜重金,搜索名家字画。他工汉隶,工笔的花鸟草虫,也很拿手,诗也写得很是清丽别致。阿芝的画,他早就看到过。一个木匠能画出这样的画,也难能可贵。几次去杏子坞,想会会阿芝,可惜阿芝不是刚走,就是未回,一直未能谋面。 谁知这一次在赖家意外地会见了,他十分高兴。今天是他们定期的诗友会,也是阿芝要来拜访他的日子。他之所以约定阿芝今天来,就是想让他会会自己的诗友。 这天一早,诗友们陆续地来了。相别多日,大家一见面,就互相问候着,谈笑着,欢声满堂。沁园没料到今天会来这么多人,眼看屋里坐不下了,便嘱咐家人,搬到后花园去,多设椅凳。然后带着诗友,徐徐向花园走去。他知道阿芝还没有到,便悄声告诉门人。“有一个芝木匠齐纯芝来了,你马上通报一下,不得怠慢。”阿芝因为打听胡沁园的家,走了不少弯路,后来是一个小孩把他带到了这里。“纯芝来了啊,欢迎,欢迎。”胡沁园说着,站到了阿芝的面前。阿芝深深一躬,内疚地说:“学生来迟了,走错了路。”“一回生,二回熟,没关系。大家都在后花园等你呢,走!”他拉着阿芝的手,朝后花园走去。 花园虽然不大,却也精巧雅致。一处假山,天然成趣,座落在宽大的池中。池里的荷花盛开着,发出阵阵幽香。四周植着许多斑竹,这就是有名的湘妃竹。园中央摆了三张圆桌,成三角对峙之势。坐满了人。大家品着茶,吃着糕点,交头接耳,谈论不绝。沁园拉着阿芝,站在自己的座位旁,扫了全场一眼,介绍说,“诸位,我给大家介绍一下,这位就是白石铺百里闻名的芝木匠、齐纯芝师傅,他不但会雕花,手艺高超,还是一位不为世人知晓的绘画能手,今天参加这个盛会,我们又多了一位朋友。”他说得神彩飞扬,十分得意,说完朝阿芝微微一笑。阿芝向大家深深一躬,英俊、白净的脸上泛起了红晕。大家热烈地鼓起掌来。 胡沁园让阿芝坐在自己的身边。阿芝第一次见到这么多文人学士聚集在一起,第一次见到这么大的场面,不免有点拘束;但沁园的奖赏,这么多素不相识的诗友们的亲切目光,又给了他很大的鼓舞与力量。对诗开始了,大家念着自己的得意之作,五言七言,绝句律诗,各种诗体都有,勾起了阿芝对枫林亭蒙馆那段短暂的、美好的生活的回忆。园中欢乐的声音,又把他从往昔的回忆之中,召唤了回来。沁园余兴未尽,回到了自己的座位上,俯下身子,悄声地问:“盛况难再,你能否画幅画,助助兴!”阿芝吃了一惊,愕然地望着沁园:“这高士林立,我哪敢班门弄斧?” 沁园笑着,亲切地鼓励他:“不要紧,都是自己人。学习上要互相切磋,木也没什么。你不妨试试。刚才好多人就提这个建议。胆大些,动手!一切画具都准备好了。”他期待的目光始终没离开阿芝的脸部。 阿芝沉思了一下,说:“那就试试吧,借此求教于老师们了。”阿芝站了起来,向沁园行了礼:“学生遵命了。”说完,走到画案前,提起笔,上下左右看了一下宜纸,便在纸的左下边,很快勾勒了一枝枝干,苍老、峥嵘、换了一枝笔,蘸着饱满的珠红,轻重不一地在枝枝干干上点画了起来。几分钟后,一枝傲霜斗雪的腊梅,卓然出现在宣纸上。这时的阿芝,只顾疑神走笔,忘记了周围的一切。接着又在画面的中幅,用淡淡的墨水,勾勒出一带寒江,江畔仅有孤舟,岸上无一行人。 沁园仔细地看着,暗暗地思忖,这位青年人,意境如此开阔,若有名师指点,一定会如破土的春笋。他这傲霜斗雪的腊梅,不正是表达了他的理想与追求,既是向人间报春,又是呼唤着他自己的艺术春天到来么?沁园把画高高地举起,人群中又响起了一阵热烈的掌声。“画的不错。”沁园高兴地点点头;“意境高,有韵致。”“沁园兄,你何不题上一款,以作纪念?”有人提议说。“说得有理。”胡沁园将画放在案上,笑吟吟地提起了笔,沉思了一下,使在左上面写了起来: 藕池相聚难逢时,丹青挥洒抒胸臆。寄意腊梅传春汛,定叫画苑古今奇。齐纯芝作画,胡沁园题。 写毕,他把笔一扔,问:“何如?”大家又报以一阵热烈的掌声。 午饭后,胡沁园给阿芝介绍了他家里延聘的老夫子陈少蕃,他是上田冲人,湘潭名士。沁园指着少蕃说:“纯芝,你如果愿意读书,就拜在陈老夫子的门下。他是我们湘潭的饱学之士,满腹经纶。”阿芝忙说:“承蒙二位恩师不弃,父母也是愿意叫我听三相公的话,只是家穷,⋯ .”话未说完,胡沁园拦住说:“我跟你说过,卖画养家,你的画,可以卖出钱来,别担忧。”“只怕我岁数大了⋯ .”阿芝已经二十七岁了,快到而立之年,想到这里,他未免又有些踌躇。 沁园一听,笑了:“你不是读过《三字经》吗?‘苏老泉,二十七,始发愤,读书籍’,你今年二十七岁,何不学学苏老泉?”陈少著点点头,接着沁园的话说:“贾岛写过一首诗,叫《延康诗》。诗中写道:‘寄居延寿里,为与延康邻:不爱延康里,爱此里中人。人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。’这‘里中人’是谁?”他看了阿芝一眼,接着说:“就是著名诗人张籍。张籍的家境十分贫苦,但是,他肯在困厄之中学习,成了名显一时的诗人。韩愈、白居易都推崇他的诗文。韩愈说他‘龙文百斛鼎,笔力可烛红’。白居易称赞他‘尤工乐府诗,举代少其伦’。他一生不断追求不断碰壁,但至死不折。”“这样的人,在历史上何止张籍?”胡沁园长长地叹了一声。“你要读书,家里困难是实在的,我还能收你的学俸钱?”陈少蕃恳切地说。阿芝为两位师长的深情厚谊所感动了:“既然先生这样提携我、器重我,我就遵命了。”胡、陈二位一听,哈哈大笑了起来。 这一夜,他就住在胡家。夜深人静,他却久久不能入眠。二十七岁了,自己走过了一段多么曲折、难辛而漫长的学画道路。胡沁园与自己素昧平生,却一见如故,倾力相助,这使他镂骨铭心,永远、永远难以忘怀。三天后,他回家取了衣服、日用品,搬到胡沁园家住下了,开始了崭新的读书、学画生活。胡沁园对于阿芝的学习、生活起居,都亲自做了周详的安排。他特别关照家里几个子侄和家人,不能对阿芝有任何怠慢、冷落的表现。他将正房西边一间原为二公子读书的房子腾了出来,打扫得干干净净,给阿芝住,而将二公子安排在其他的地方,一切能够想到,他都一一想到了,安排停当了。 晚饭后很久,天已经漆黑了。胡沁园转过后花园,到西南角的一个翠竹掩映的去处,只见室内还亮着灯。这是陈少蕃老夫子的住处。胡沁园轻轻地叩了三下门,陈少善开门一看,是胡沁园。他不知沁园有什么急事。他将自己的座位让给了胡沁园,自己拉过一把椅,对着胡沁园,坐了下来:“沁园兄这么晚,有什么事?”陈夫子满腹狐疑。胡沁园微微一笑:“纯芝已经来了,明天要授课,按照老习惯,是否要给他取个名,取个号?”“需要。”陈夫子回答说,他钦佩沁园想得周到:“不过叫什么名字?”胡沁园沉思了一下,试探地说:“是不是取璜字,王旁,黄。”“好,半壁形的玉,有意思。”陈夫子赞同地点点头:“号什么?‘濒生’如何?”“不错!”胡沁园叫了起来:“湘江之滨生长。湘江的儿女,好。”他沉吟了一下,又说:“画画恐怕还要个别号,历代都这样,雅致而有风趣。叫‘白石山人’吧,他家离白石铺很近。”陈少蕃高兴地点了一下头。他心里暗暗为胡沁园对这样一个农村贫苦孩子的慷慨仗义、一往情深、刻意扶持的崇高美德所深深感动。同时,也为阿芝能有幸遇到这样的恩师而使自己的事业有新的转机而庆幸。在见到阿芝之时起,他自己也暗下决心,要不遗余力地尽到为师的责任,教好阿芝。 第二天吃过早饭,阿芝梳理整齐,带着《唐诗三百首》,踏着轻快的步伐,来到陈少蕃的住房,开始了新的学习生活。跨进门来,只见胡沁园、陈少蕃早已端坐在北边向南的座位上,朝他微笑着。他心境异常的激动,觉得心跳动得很厉害。他努力平静了一下,向两位师长深深一躬,请了早安,站在一旁。胡沁园今天心情特别好,换了一件他平时接客时穿的深蓝色隐花的长衫。他看了一下陈少蕃,对阿芝说:“昨晚同陈老夫子商量了一下,我们想给你起个名号,单名叫‘璜’,号‘濒生’,别号‘白石山人’,你看如何?”接着,他简要介绍了名号的含义。阿芝一听这雅致的名号,十分高兴,不住地点头称好。 近现代史上蜚声中外画苑的一代宗师的姓名——齐白石,就是这样诞生的。这名字伴随着他一生辉煌的绘画生涯,越过国界,传遍五洲四海,以至于到现在,“齐纯芝”的姓名几乎不为人所知晓,而“齐白石”三字,却与光辉灿烂的中国绘画艺术联系在一起,名震中外。正是考虑到这种种的原由,本书也就从这里开始,正式用齐白石的名字,继续书写他光辉的一生。 注二: “藕花吟馆”,齐白石所题联曰“莫羡牡丹称富贵;却输荷蕊有清香。” 胡沁园故居位于湘潭县中路铺镇火口岭村竹冲韶塘,亭午公祠三雅堂。胡沁园(1847.5.23一1914.5.23),原名庆龙,字云涛,派名自倬,行寿三,沁园是他的别号。清光绪监生。为宋著名理学家、文学家、书法家、语文学家胡安国(1072—1137年)的后裔。胡沁园精于诗、文、书画。诗主清新,书法王、颜,自成体系,画着力工笔,兼写意,以草虫花卉著称。1889年,他慧眼识英雄,收齐白石为徒,授之翰墨。齐虽木工出身,但悟性极高,勤奋异常,10多年后,成效卓著。其间与胡仙逋(沁园之子)、胡慎吾(名鑫,沁园堂弟)、胡廉石(沁园堂侄)等竹冲一带名士来往频繁、书画交流、艺文互补。一代国画大师起步于三雅堂。胡氏故居“亭午公祠”(俗称“顶上屋”),是胡沁园祖父胡亭午公的祠堂。前临小池,有大路贯通南北。站立正门外远看,但见局势宏开,远山葱翠,四围香稻,尽收眼底。有大道穿越垅田,达远山之外。韶塘在它的左侧,波澜壮阔,夏秋有菱荷满香。塘下小溪,顺流而东,小桥流水,生气盎然。祠堂为湘中地区传统式的祠堂建筑。三进。第一进正门额“亭午公祠”,门联云“韶山毓秀;塘水澄清。”两旁厢房与两侧围墙连接。一进内,有宽敞大坪,南北各种松柏一株,苍劲古朴,气势雄浑。二进与三进,都有正屋五间。中堂连接三进天墙,一方天井相隔。三进设有“五服台”,照墙上画有墨龙,吞云吐雾。两旁是厢房。正屋两侧各有横屋五间。因其后人平分产业,沁园分得该房屋左侧之一半。厢房为沁园父母住房。横堂门匾“三雅堂”。门联云“三径数茎君子竹;雅堂满架圣贤书。”进门前横厅题“藕花吟馆”,联曰“莫羡牡丹称富贵;却输荷蕊有清香。”联为齐白石所题。横堂外侧南向,回廊连接,一长方天井,对面青砖围一花园,园内有水池、藕花亭及花坛、假山等,种有罗汉松、石榴、桃、竹等珍奇花木,清雅高古。当年齐白石住在横堂第四间,窗朝南,面对花园。面积约为20平方米,杉木板衔接为楼,木板推窗。“亭午公祠”现已全部拆除,仅存遗址。 词目:煮白石。 释义:旧传神仙﹑方士烧煮白石为粮,后因借为道家修炼的典实。 典故:煮白石,相传白石为神仙的食品,后来以此描写道士或隐士的修炼生活。 晋葛洪《神仙传·白石先生》:“﹝白石先生﹞常煮白石为粮,因就白石山居。”唐韦应物《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。南朝梁庾肩吾《东宫玉帐山铭》:“煮石初烂,烧丹欲成。”元方回《次韵赠道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且随缘。” 齐白石书法条幅:“我有仙方煮白石,天留闲客管青春。”曾刻印一方,曰:“煮石”。
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